Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Кошка долго думала как отблагодарить Кучики-доно за столь чудесный подарок о признаках кошкости. Ведь ей было очень приятно и хотелось сделать так же приятно в ответ.
Поэтому вот.
Хотя сначала планировалось не совсем это, кошка просто не смогла пройти мимо.
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Юми-кун столько ныл, что хочет в отпуск и на море! Теперь вот еще и Тсуме-тян тоже жаждет к морю
Кира: Эй, Матсумото-сан! Проснитесь, Матсумото-сан! Работать неохота? Да не бойтесь, я не стану Хитсугае говорить, Что Вы спали в кабинете. Я прошу Вас лишь ответить, Чем на выходные эти Он хотел Вас загрузить?
Рангику: Он пока ничем не хочет, Но загрузит, это точно, Значит, надо ехать срочно, А не то опять завал. Я с собой взяла бикини И саке уже купила, И Шухея пригласила… И он мне не отказал.
Не травите душу зима же на дворе, а мы все на теплое море и пляжи хотим Т_Т
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия пятьдесят первая. Рукию выводят из Храма Раскаянья. Ее ведут на казнь. Кучики успокоилась, смирилась, сейчас у нее в душе нет ничего кроме бесконечной благодарности. Она не боится смерти и готова ее принять. Мужеству Рукии остается только позавидовать. Одиннадцатый отряд продолжает зажигать. Моя любовь к Кенпачи расцветает буйным цветом. Опять же у Орихиме должны быть очень не слабые руки, чтобы держаться на плече у Зараки-тайчо, пока он бежит. Первый раз мы видим Хисану, пока еще не зная, кто она такая. Бьякуя у алтаря мог заниматься чем угодно, но мне кажется, что светлый князь просил прощения и поддержки у покойной жены. фотография Хисаны Иба-сан очень суровый мужчина… Противоречия по поводу казни Кучики Рукии в Готее очевидны. Показаны несколько отрядов, чьи капитаны различны во мнениях. Раскол, накама! В тупика встречаются Зараки-тайчо и Ко с Комамурой-тайчо, Ибой-фукутайчо, Тоусеном-тайчо и Хисаги-фукутайчо. Зараки остается один против четверых и ему это чрезвычайно нравится. «Голова? Простите, но я никогда не считал ее первой по значимости в себе!» Юмичика и Иккаку уводят от Зараки Шухея и Ибу (Иби-сан служил в 11 отряде). Битва капитанов началась. Зараки-тайчо – демон! Ренджи закончил свою тренировку. Ичиго еще не достиг банкая. Продолжаю восхищаться фигурой Йоруичи-сан.
@настроение:
Пепельная кошка влюбленными глазами смотрит на Зараки-тайчо
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Возродим традицию таких постов!
Мацумото внимательно смотрит на сигарету, лежащую перед ней на столе. Ничего необычного лейтенант в ней не видит. - М-да… Рангику берет сигарету в руку, подносит еще ближе к глазам, рассматривая белую бумагу и фильтр. Нюхает, резко морщится и отдергивает руку от лица. Пахнет отвратительно. Мацумото ногтями вытаскивает из сигареты маленький сушеный листик табака и пробует на вкус. - Тьфу! Гадость какая! – плюется лейтенант и морщится еще сильнее. Но Рангику не сдается. Достает зажигалку, пользоваться кидо в этой ситуации она считает очень привлекательным, но совсем неразумным вариантом, поджигает сигарету. Едкий сероватый дым забирается в ноздри, вызывая приступ кашля. В горле нестерпимо першит, хочется чихнуть, а на глазах выступают слезы. Отвратительно. Рангику быстро тушит мерзкую сигарету в пепельнице, но та перестает дымить не сразу, видимо в отместку. - И как их курят? – вздохнула Рангику. Она действительно не понимала, как можно добровольно этим заниматься. «Может у сигарет фильтр вкусный? Надо будет его в следующий раз пожевать…» Идея отмазываться от Хицугаи-тайчо перекурами все еще не отпускала Мацумото.
известно, что японская поэзия очень многое заимствовала у китайской. поэтому не грех будет познакомиться хотя бы с азами символики, которую использовали в своих произведениях китайские мастера.
Сэй-Сёнагон Записки у изголовья, полный перевод В. Марковой. 137. Темной безлунной ночью, в пятом месяце года… Темной безлунной ночью, в пятом месяце года, вдруг раздались громкие голоса: — Есть ли здесь фрейлины? — Это звучит необычно! Выйди посмотреть, в чем дело, — приказала мне императрица. — Кто там? Почему так оглушительно кричите? — спросила я. В ответ молчание, но вдруг штора приподнялась и послышался шелест… Я увидела ветку бамбука «курэ`» *238! — О, да здесь «этот господин»! — воскликнула я. — Скорей, скорей, пойдем расскажем государю, — сказал один из тех, кто принес ветку. И они поспешили бегом: Бэн-тюдзё, сын министра церемониала, и компания молодых куродо шестого ранга. Остался только То-но бэн Юкинари. — Забавно, право! Вдруг все убежали… Им не терпится рассказать государю, — заметил он, глядя им вслед. — Мы ломали ветки бамбука в саду возле дворца, замыслив сочинять стихи. Кто-то предложил: «Пойдем к апартаментам императрицы, позовем фрейлин, пусть и они примут участие». Но, едва увидев бамбук «курэ». вы сразу воскликнули «этот господин». Ну не удивительно ли? От кого только вы узнали, что так зовут бамбук «курэ» в китайской поэзии? Дамы обычно и понятия о нем не имеют, а вам известны такие редкие слова… — Да нет, уверяю вас, я не знаю, что бамбук «курэ» зовется в поэзии «этот господин». Просто я думала, что кто-то хочет заглянуть к нам в покои. Боюсь, сочли нескромной. — Да, действительно, такие тонкости не каждый знает, — сказал Юкинари. Пока мы с ним вели беседу на разные серьезные темы, придворные вновь пришли толпой, напевая: Посадил бамбук в саду и дал ему прозванье «этот господин» . — Но ведь вы же условились во дворце, что будете сочинять стихи? Почему же так внезапно отказались от своей затеи? Зачем ушли? спрашивал их Юкинари. — Сомнительный поступок, как мне кажется. — Нам напомнили знаменитейшие стихи о бамбуке, — стали оправдываться придворные. — Как могли мы вступить в состязание с ними? Уж лучше промолчать! Все равно дворец уже гудит от разговоров… Сам государь слышал об этой истории и нашел ее очень забавной. Вместе с То-но бэном Юкинари они начали повторять снова и снова все тот же самый поэтический отрывок. Любопытная сцена! Дамы вышли на звук голосов, завязались разговоры и не замолкали до самого рассвета. Когда настало время уходить, мужчины снова стали скандировать строку о бамбуке, и хор их голосов долго слышался вдали. Рано утром Сёнагон-но мёбу, дама из свиты императора, принесла императрице письмо от государя, в котором он рассказывал о вчерашней истории. Государыня вызвала меня из моих покоев и спросила, правда ли это? — Не ведаю, я ведь сказала случайно, не подумав, — ответила я. Наверно, это господин Юкинари подстроил. — А хоть бы даже и так, — засмеялась императрица. Государыня бывает очень довольна, когда при дворе хвалят одну из фрейлин, и всегда спешит поделиться с нею доброй вестью.
Примеры используемых символов Владыка Белый – один из пяти Мировых Владык, правитель Запада. Вода красная – признак весны, когда воды несут лепестки сливы, персика и другие. Волосы распущенные – человек распускает волосы, если хочет стать отшельником или соблюдает траур по близкому человеку. Воронья стая – духовная чернь, толпа. Вороны многочисленны, кружатся над самым полем, наслаждаются обществом равных и не чувствуют одиночества. Встреча в тутовнике – символ любовного свидания. Горный цветок – символ уверенности в стойкости друзей. Гусь одинокий – символ бесприютного скитальца, а иногда и вестника. Гусь летает высоко, у него есть далекая и прекрасная цель, и он тщетно ищет себе подобных. Гусь дикий – символ весточки, письма. Дождь и облака – символ свидания. По легенде к князю во сне явилась фея горы Ушань и разделила с ним ложе. Уходя, она сказала: «Я рано бываю утренней тучкой, а вечером поздно иду я дождем». Дракон зеленый – символ Востока, весеннего возрождения под цвет зеленой травы. Встреча с зеленым Драконом – предвестие счастья. Дракон-Свеча – мифический страж Севера, гигантский змей с человеческим лицом. Во рту к него вместо зубов – свечи. Когда он открывал глаза и пасть, весь мир озарялся ярким светом. Драконы спящие – примета осени, по поверьям, осенью водяные драконы опускаются на дно и погружаются в спячку. Золотая волна – синоним осенних вод. Осени соответствует элемент металла, в том числе и золота. Истоки желтые – загробный мир. Девять истоков – образное обозначение загробного подземного мира. Ковш Северный – созвездие Большой Медведицы. Козодой – мотив и символ разлуки. Крик козодоя созвучен со словами «вернись назад». Куньлунь – горный хребет на западе Китая, где живет бессмертная фея Сиванму – владычица Запада, в садах которой растет персиковое дерево, плодоносящее один раз в несколько тысяч лет. Отведавший плодов персика обретал бессмертие. Лиса девятихвостая – символ коварства. Облака пятицветные – благовещий символ. Олень белый – переносил по земле бессмертных и магов, близких к достижению бессмертия. Пасти оленя – значит воспитывать свой дух, чтобы быть равным бессмертным небожителям. Парча, вышитая письменами – легенда о тоскующей в разлуке жене, которая вплела письмена в орнамент парчи, чтобы рассказать мужу о себе. Персика источник – в гуще цветущих персиковых деревьев, окруживших чистый источник, находится вход в пещеру, ведущую в счастливую страну, где живут люди из далекого прошлого, существуя в параллельном измерении к существующему миру. Они живут мирной сельской жизнью, весело. Время для них остановилось. Петух небесный – жил на гигантском дереве на берегу Восточного моря. Каждое утро он возвещал зарю, а ему откликались все петухи Поднебесной. Пещеры небесные – жилище бессмертных. Плот восьмой луны – примета осени. Некто в восьмую луну (примерно в сентябре) увидел на берегу моря выстроенный плот, отправился на нем в путешествие и достиг Млечного пути. Полумесяц – символ осени – луна как символ времени, как колесница, влекущая природу и человека к закату года. Пояс желтый – принадлежность даосского одеяния. Пух хлопка драгоценный Будды – сильный снегопад в новогодние считался подарком Будды и предвещал счастливый следующий год. Пять Вершин – пять священных гор Китая, расположенных по четырем сторонам света и в центре, являющихся опорами небосвода. Река серебряная – Млечный Путь (Небесная Река). Роса – символ быстротечности жизни. Рис белый – метафорическое обозначение серебра. Слива цветы – (mei hua) белые, красные, розовые с пятью лепестками являются символами весны, молодости, красоты. Сосна – сосна и кипарис в китайской поэзии символизируют духовную стойкость, неизменность устремлений, жизненную силу и долголетие. Даосские маги использовали семена кипариса и сосны для продления жизни. Сосна и кипарис на кладбище вызывают печальные думы о смерти, о быстротечности и непрочности человеческой жизни. Стирка большая – «грохот вальков», примета осени, стирка устраивается перед тем, как сложить в сундуки летнюю одежду. Суп брачного согласия – полагалось есть во время брачной церемонии в честь божества согласия Хэ-Хэ. Тигр белый – символ Запада, предвестник беды. На западе находится страна мертвых. Ткать надежду – легенда о Пастухе и Ткачихе. Дочь Небесного Владыки (звезда в созвездии Лиры) искусно ткала бесконечную облачную парчу в небесах. Отец выдал ее замуж за Пастуха (звезда в созвездии Орла). Охваченная любовью Ткачиха совсем перестала ткать парчу. Тогда Небесный Владыка разлучил супругов. Им было позволено встречаться только раз в году – в седьмой день седьмого лунного месяца, и им приходилось переправляться через Млечный Путь по волшебному мосту, который строили слетавшиеся со всего мира сороки из своих хвостов. Тучи понукать – летать на тучах мог даосский бессмертный, достигший высокой степени очищения. Бессмертные летали и на белых журавлях. Утка – образ вышитой маленькой уточки как символ любви. Одеяло с вышитыми уточками – символ брачных утех. Уточка мандаринская – символ супружеского согласия. Феникса гнездо – присутствие Феникса считается признаком процветания страны и благоденствия народа. Отсутствие гнезда говорит о том, что Феникс не прилетит. Хризантема – в древнем Китае пили вино с лепестками хризантемы, горечь которых напоминала о приходе осени. Цикады – примета приближающейся осени и быстротечности жизни, несмотря на мелодичное пение цикад и появление светлячков. Шелк белый – символ седых волос. Шесть кладовых – печень, желудок, толстые и тонкие кишки, мочевой пузырь, дыхательный и пищевой тракты. Эфир изначальный – неуничтожимая материально-духовная субстанция, из которой в процессе осуществления Великого Дао (Пути Вселенной) образовался наш мир, где попеременно преобладают Инь и Ян, но человек проходит свой путь только один раз. Яшма круглая - полированное кольцо «би» из светло-зеленого нефрита с отверстием посредине. Ширина кольца была равна отверстию посредине. «Би» символизировало небо, его бесконечность и даруемую им власть. Великий предел – исток всего сущего, в том числе трех начал – неба, земли, человека. Три – истинный путь неба, земли и людей. Пять – человеколюбие, верность долгу, следование обрядам, мудрость, доверие. Девятый день девятой луны – осенний праздник «двойной девятки». В этот день принято подниматься в горы, ломать кизиловые ветки и украшать ими волосы, чтобы предотвратить болезни и наваждения. Дни холодной пищи – трехдневный весенний пост, когда не полагалось есть горячую еду. Пост посвящен верности людей. По легенде, один человек верно служил своему князю, когда тот находился в изгнании. Когда хозяин занял высокий пост, он решил наградить слугу, но тот не принял награду и ушел в горы. Тогда князь приказал поджечь лес в горах, чтобы заставить слугу спуститься в долину. Слуга сгорел в пожаре, но не спустился вниз. В память о верном слуге князь запретил в этот день разводить огонь в очагах. Врата Пустоты – буддистское учение. Белый заяц – по легенде на луне живет яшмовый заяц, который толчет в ступе снадобье бессмертия. Отведавший этого снадобья обречен на вечную жизнь на луне. Холодный звук котлов – котлы для варки пищи в ночное время использовались для подачи различных звуковых сигналов. Цветами граната украшенный пояс – один из подарков для новобрачной, символ многочисленного потомства. Меч и туфли – образное наименование высших сановников. Ветер с дождем – вино. Любящие реки и озера – те, кто предпочитает жить на лоне природы. Дух ветра и потока – состояние полной внутренней свободы, раскованность, творческое вдохновение. Литература 1. Неизвестный автор XVI века "Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй" Перевод В. Манухина. "Художественная литература", М-1993. 2. Китайская пейзажная лирика III - XIV веков. Стихи, поэмы, романсы, арии. Издательство Московского университета, 1984 3. Е.Дьяконова, И. Смирнова Светлый источник. Средневековая поэзия Китай, Кореи, Вьетнама. Изд. «Правда» М, 1989
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия пятидесятая. Тем временем в мире живых Юзу (издевается) украшает Кона. Похоже, она считает его девочкой. Снова явление Дона БУА-ХА-ХА-ХА!!! Еще одна серия - убей себе мозг.
@настроение:
Пепельная кошка радуется: "Половина сотни есть!"
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок девятая. Флешбек от лица Рукии про начала ее службы в 13 отряде и про отношения с Каеном. Каен симпатичен и приятен, как человек и все такое, но есть некое ощущения, что Рукия его идеализирует. Поэтому и получается, что образ Шибы-фукутайчо уж больно непогрешим, но он подкупает своей простотой. Рукия Приятно знать, что нынешние третьи офицеры 13 отряда ничуть не изменились, интересно они бегали за Каен-доно так же как сейчас за Укитаке-тайчо? Офицеры Мияко-доно была третьим офицером 13 отряда плюс женой лейтенанта 13 отряда, который приходился ее прямым начальником. Видимо такие отношения далекие от субординации были возможны в Готе-13. Хотя я считаю, что они должны были служить в разных отрядах. В ночь, когда Мияко-доно очнулась уже одержимая пустым, видимо вышла из строя большая часть 13 отряда. Во всяком случае тел израненных валялось не мало. Я понимаю, зачем Укитаке-тайчо отправился вместе с Каеном за Мияко, но зачем он еще и Рукию с собой взял, мне не ясно. Разве только чтобы она глупостей не наделала, но Кучики девочка умная, она бы не стала нарушать приказ капитана. Значит, Рукия была близким и в какой-то степени очень важным человеком и для Каена и для Мияко. Возможно, потому что Кучики являлась учеником Каена. А шикай Каена так и не показали. Укитаке-тайчо говорит про сражения за честь. Эти слова Рукия вспоминала, когда Ичиго дрался с Удильщиком. Каен-доно считал, что Рукия в него влюблена, ну, или так считала Мияко-доно. Рукия досих пор винит себя в смерти Каен-доно и искренне не понимает, почему такого ужасного человека как она хотят спасти столько прекрасных людей. Она не считает себя важно, в данный момент, она не понимает своей ценности и значимости для других. Это примерно так же как и у Ренджи, только если у Абараи такое чувство почти постоянно, то у Рукии это единственный момент, чуть позже она себя простит. Ну, а важность и значимость так и не примет, хотя у нее в голове дела обстоят несколько проще, чем у Ренджи. После короткого разговора с Бьякуей Укитаке-тайчо, не побоюсь этого слова, в а*уе ^_^ (побоялась) Светлый князь снова радует своим цинизмом и язвительностью. Приступы кашля у Укитаке-тайчо как обычно не вовремя.
@настроение:
Пепельная кошка не знает как в комментарии к этой серии влез Ренджи
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок восьмая. Первая битва двух капитанов в аниме! Гин говорит: «согласно легенде страж рая будет возвращаться через определенное число столетий и ты похож…похож» имея виду Хицугаю-тайчо, который этому заявлению не удивляется. Что еще за страж рая? Впечатляющий шикай Хицугаи-тайчо, подчиняющий себе даже погоду. Шикай Ичимару направленный на Хинамори, который блокирует Рангику. Ичиго продолжает тренировки, а казнь Рукии снова переносится. Бой Тоширо и Гина ничем не закончился. На тренировочном полигоне появляется Ренджи. Погоня за силой продолжается. Где-то в этот период начинает зарождаться дружба Ичиго и Абараи. К слову о размерах, Забимару несколько «подрос» с прошлого раза. Ренджи и Забимару Ичиго и Ренджи прекрасно понимают друг друга. Рукия все еще хочет защитить Ичиго, даже зная, что сама завтра в полдень умрет.
@настроение:
Пепельная кошка узнает в следующей серии о смерти Каен-доно
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок седьмая. Флешбек-сон Мацумото про их с Гином первую встречу. Десятый отряд занимается всеми делами пятого отряда. Хицугая-тайчо хочет защитить Хинамори-кун. Ичиго продолжает сражение с Зангецу. Ичиго узнает от Йоруичи, что она выросла вместе с Урахарой. Киске-сан был капитаном 12 отряда и основателем научного института при нем. В это время в Генсее Урахара мучается расстройством пищеварительной системы. Хицугая-тайчо поджидает Ичимару-тайчо и Киру-фукутайчо. Появляется Хинамори и направляет меч не на Гина, как можно было бы предполагать, а на Хицугаю-тайчо. В прощальном письме Айзен-тайчо пишет, что в его смерте повинен капитан десятого отряда. Хицугая-тайчо напротив винит во всем Гина. Хинамори теряет сознание, а Ичимару и Хугая готовы начать драку.
О многоходовости плана Айзена по извлечению мульки урахаровской из Рукии я ничего говорить не буду, потому что это еще один «роман на тыщу страниц» ^_^
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Песня о Безумной Маше
текстМаша Подходит к краю крыши И машет с крыши, - Слышу: «Гудбай, май бэби!» И отрывает тело, И расправляет крылья, И улетает в небо.
Маша летит по небу, Каркает – птица птицей, Храбрых безумству вторя. Тут налетает как бы ветер И как бы нашу Машу Бросает в море.
Бьётся в испуге сердце – Между хвостом и клювом, Между собой и долгом, Между «нельзя» и «надо».
Маша роняет в море Руки, и ноги тоже, И остальное тело. Дело уже не столько даже В какой-то Маше, Дело в самом примере.
Море – всего лишь символ, Маша – всего лишь образ, Важно понять всё это, И позабыть сейчас же.
Маша плывёт – а как же? Плещется – рыба рыбой, Смотрится – дура дурой! Машу не жрут акулы, Машу попробуй скушать, Маша уже на суше.
Маша находит руки И приставляет ноги, Ноги встают и ходят! Но не одни, конечно, ходят, А вместе с Машей,
Машу выводят Прямо к родному дому, К жёлтым, как сажа, стенам, К окнам в железных шторах И к простыням в горошек.
Машу встречает самый Главный по сну и мозгу, Строгий и лысый очень. Он назначает Маше Клизму, укол и кашу. И пересадку почек.
Маша не любит почки И презирает клизму, И ненавидит кашу, И обожает крыши.
Маша Подходит к краю крыши И машет с крыши, И расправляет крылья, И улетает в небо, Маша немного crazy, С каждым случиться может, Может и не случиться, Важно учиться плавать Кролем, и даже брасом, Брасом, конечно, лучше, Если не можешь кролем, Полем и лесом тоже, Боже, какая лажа!..
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок шестая.
ничего примечательногоФлешбек про обучение в Академии шинигами Момо, Ренджи, Изуру и Хисаги. Широ-тян ^_^ Рассказ о том как зарождалась дружба. Ренджи хотел превзойти Куру-куна, в кидо ему это не удалось, но вот во владении мечем Абараи с успехом одержал реванш. Ренджи гнадся за вниманием и похвалой. Явление Айзена и его лейтенанта Гина. Широ-тян любит арбузы. Несмотря ни на что отношения Рукии и Ренджи пока что остаются прежними. Кстати, они же должны быть ровесниками, только, в голове не укладывается, как Рукия и Абараи могут быть примерно одного возраста. Хисаги-семпай… *кошка истекла слюной на клавиатуру* Вот скажите мне, что должен был сделать Гин с милым мальчиком Изуру, чтобы из него вышло то, что вышло?! Кира-кун времен академии и лейтенантства это же небо и земля, хотя тот же Абараи мало чем изменился, так же как и Момо, даже Рукия прежней осталась. Все-таки Ренджи прекрасный командный игрок, что от него сложно было ожидать. Если подумать, то получается, что в бою приоритеты расставлены верно, а силы расходуются разумно, даже если потом глупые изречения и сотрясают воздух. Как лейтенант (не берем в расчет силу) Абараи должен быть очень и очень хорош. Пустые, вылезшие во время учений, скорее всего, дело рук Айзена (да, все тапки в него!). Зачем ему это надо было? Либо Айзен-тайчо и Ичимару-фукутайчо просто развлекались, что не исключено. Либо это было нужно для каких-то особо корыстных целей, например проверка какой-нибудь теории или подтверждение эксперимента. Сомневаюсь, что Гину и Соуске могли понадобиться четверо учеников академии, которые оказались там довольно случайно, так что целью были уж точно не они. Но царственное внимание Айзена и Гина на себя обратили.
Хинамори сбегает из тюрьмы.
@настроение:
Пепельная кошка может быть будет риелтером
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Я монстрег погрязший в грымзиках, запырках, бурдыльках и прочем. Тест на логическое мышление. Результа. 26-30 очков: У вас отлично развито логическое мышление. Если вы и делаете ошибки в рассуждениях, то в основном по случайности или от усталости, но не из-за неумения. Тем не менее, помните, что все хорошее всегда можно улучшить - если, конечно, оно вам надо. Кошка не безнадежна. Кошке можно верить
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок пятая. Лестница на подходах к Храму Раскаянья действующие лица все те же. Исида теряет сознание. Тренировки Ичиго. Материализация Зангецу, начала их сражения. Дневник третьего офицера 4-го отряда Иемуры. Ренджи принимает решение идти до конца, победить капитана и спасти Рукию. Серия, в которой мы видим, что татуировки у Ренджи не только на лице и шее. Абараи сбегает из тюрьмы, хотя «сбегает» несколько не то слово, если бы его действительно хотели удержать, то ограничили бы реацу и Забимару не оставили. Камера Киры показывает, что он довольно нервный мальчик, у него руки связаны и вообще он похож на буйно помешанного. Нервный срыв на лицо. К лейтенанту приходит Ичимару-тайчо. Зангецу швыряет Ичиго по всему полигону. Маки-Маки притащил Орихиме в казармы 11-го отряда. Логика Зараки-тайчо просто неподражаема! Исида, Чад и Гандзю живы-здоровы, но в тюрьме 4 отряда. Зангецу вправляет Ичиго мозги с помощью тумаков.
@настроение:
Пепельной кошке пора спа~а~а~ать! А вследующей серии флешбек про Академию шинигами
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Гордостью квинси, я убью тебя!
Серия сорок четвертая. Бой Исиды и Маюри. Я не буду искать в нем скрытые глубины и смыслы, тем более, что в нем все и так на поверхности. Реацу у Исиды на уровне капитана. Флешбек про детства Исиды. Показан его отец (который потом будет уже седым, а пройдет меньше 10 лет, между прочем) Флешбек про тренировки Исиды с перчаткой. Первый капитанский банкай. Золотой Ашисоги Дзизо. Маюри превращается в слизь. Бой выиграл Исида. Нему дает Урюу противоядие. Гордый квинси идет к Храму Раскаянья, но встречает Тоусена, который освобождает шикай.
@настроение:
Пепельная кошка, знает, что следующая серия про тренировки Ичиго
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Лучник квинси ненавидит тебя!
Серия сорок третья. Военное положение, а Исиде и Орихиме попадается в слюни пьяный шинигами, как вы думаете из какого он отряда? Конечно же, из одиннадцатого! Маки-Маки-кун. Ками-сама, какой Исида-кун… ммм…у меня просто нет слов! Явление Маюри-сама и Нему-кун. Мне нравится Маюри-сама. Не сказать, что я его прямо таки люблю, но образ его мне нравится. Он привлекает именно что своей не притягательностью. Сумасшедший ученый, безумец, гений, погрязший в экспериментах, он странный и опасный. У Маюри и Орочимару есть много общих черт, но то, что в Орочи отталкивает, в Маюри-сама наоборот притягивает. За капитаном 12 отряда приятно наблюдать, как за научным исследованием. Основателем Научно-исследовательского института был Урахара-сан, Маюри-сама, второй его директор. Маюри освобождает шикай. У шинигами странные вкусы по поводу моды. Сражение Исиды и Маюри началось.
@настроение:
Пепельная кошка знает что спойлерить не хорошо :P
Лучшее средство от скуки – любопытство. Но нет никакого средства от любопытства (с)
Серия сорок вторая.
серия, в которой Бьякуя продолжает удивляться Ренджи в камере. Явление Забимару. Эм… у Забимару, что глаза слепые? А вот дальше должны идти рассуждения о Забимару, которые еще не написаны, но о существовании, которых знает Кучики-доно (кстати, домо аригато за пинки. В этот раз пинать не надо, постараюсь справиться сама ^_^). Забимару материализовался совершенно самостоятельно и по своей собственной воле. Ренджи был удивлен появлению воплощения своего меча. Кстати, Забимару может менять свой размер. Я вот что-то не припомню, чтобы Ичиго называл имя своего меча в битве с Ренджи (шикай же он не активирует), но я могу ошибаться. Всяко в битве на занпакто, воплощения мечей, так же как и внутренние миры их хозяев, неким образом реагируют. Может быть взаимодействие на уровне реацу? Точнее сказать не могу, просто возникла такая идея, и она кажется мне вполне логичной. Так понятно почему Забимару хочет сражаться. Он проиграл, это уязвило его гордость, занпакто хочет доказать, что он силен и превзойти его достаточно сложно. Самец, защищающий свою территорию, права которого на ее владения попытались оспорить. Но вернемся на мост встреч. «Шихуин Йоруичи-кун» определенно это встреча старых знакомых, но я не сказала бы, что они рады видеть друг друга. Тем более что в данной ситуации они как бы являются врагами. Первый шок прошел и Кучики-тайчо вновь взял себя в руки. В чем светлому князю не откажешь, так это в самообладании и способность себя оттормаживать. Бьякуе больше ста лет. Кучики-тайчо продолжает удивляться (удивление – это еще мягко сказано). Кажется, что сейчас он засомневался в правильности оценок диспозиций. Йоруичи ударила Ичиго, можно подумать, что неправильно рассудил ситуацию, и Шихуин-сама не на стороне риока, как показалось в начале. Впрочем, такого не ожидал никто и все присутствующие на мосту в шоке. А вот и соревнования, которые ведутся с самого детства. Слова «тебе не убежать» сказанные Бьякуей, только позабавили Йоруичи и немножко раззадорили. Как же Кучики-тайчо страстно хочется превзойти своего сенсея в шунпо! Еще раз Бьякуе пришлось удивиться, когда Йоруичи проскользнула мимо него на узком мосту с нелегкой тушкой мальчишки пятнадцати лет на плече. Кстати, когда светлый князь удивляется, то диво как молодеет. Вот, пожалуйста, в этот момент Кучики-тайчо думает, что выиграл в скорости у Йоруичи. Где тут отстраненное холодное выражение лица, которое Бьякуи приписывают? Не понимаю. А вот понимание, того что он ошибся. Вы меня, конечно, извините, но руки у Кучики-тайчо не слабые, раз выдерживают такой вес, да еще и резко опустившийся, к тому же. К чему я так подробно описываю этот момент? Ну, он мне нравится, потому что Бьякуя в нем очень даже живой. Вопрос, почему светлый князь, так спокойно отпустил Йоруичи с Ичиго? Ответ: ну, во-первых, ему действительно не догнать Богиню скорости, а во-вторых, такие вот «догонялки» берут свое начало в детстве, возможно у них есть некие условия, о которых мы просто не знаем. Опять же, сто процентно ясно, что через три дня Ичиго сам найдет Бьякую, и если Кучики-тайчо выиграет предстоящий боль, то проиграет не только Куросаки, но и Йоруичи вместе с ним. А вот и ехидство светлого князя. Укитаке спрашивает: «Эй! Бьякуя ты куда? Ты пришел арестовать риока, в конце концов?» «Потерял интерес по дороге» - отвечает Кучики-тайчо. Рукия офицер 13 отряда. Исида и Орихиме тем временем, где-то нашедшие и переодевшиеся в форму шинигами, спокойно передвигаются по Готею. Обучение Ичиго продолжается, он снова хочет стать сильнее. Ичиго хочет достичь банкая за три дня, способом открытым Урахарой.
@настроение:
Пепельная кошка знает, что в следующей серии поджидает безумный ученый Маюри-сама